甘肃省社会科学院邀请我会理事石林生参与调研

《甘肃永靖傩文化传承现状与保护策略》是甘肃省社会科学院2025年智库课题，“旨在全面梳理永靖傩文化的历史脉络，深度剖析其文化内涵与艺术价值，……进一步探索傩文化的文旅融合路径，推动傩文化实现创造性转化与创新性发展”。2025年6月25日至27日，课题负责人寇文静带领课题组成员张瑛、王屹、汉宇、周文艳，利用3天时间，来到永靖县开展傩文化传承保护现状调研，先后召开了座谈会，观摩了傩舞戏，参观了非遗展览和面具制作，参观考察了炳灵寺石窟。课题调研组特邀对永靖傩文化有深入研究的中国傩戏学研究会理事、永靖县人大常委会原副主任、副研究员石林生先生作为顾问一同参加调研。

图一石林生与课题组合影

图二石林生与课题组、岘塬镇傩舞传承人合影

图三石林生介绍傩面具

石林生首先为课题调研指出了工作重点和建议，使调研组明确了工作方向，提升了工作效率，并陪同参观考察，随时接受咨询，一路上为调研组如数家珍地系统讲解了永靖傩仪、傩舞、傩戏、傩俗，提出了对永靖傩文化“文旅融合”发展的新思考，也提供了历代文献资料以佐证永靖傩文化的原始信息。

为了印证永靖军傩之渊源，石林生与课题组成员赴世界文化遗产——永靖炳灵寺石窟进行了考察。炳灵寺晋初称“唐述窟”，古羌语意为“神山鬼窟”，即自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜。

图四防秋健儿墨书题记处

169窟是炳灵寺石窟中位置最高、窟形最大、历史最悠久、内容最丰富的洞窟。169窟东壁12号龛壁画旁墨书题记：“佛弟子□秦州陇城县防秋健儿郭思□□□□□检校□□一心供养佛，故记之/仪凤四年□（月）五日。”“防秋健儿”是唐代边疆地区秋熟季节防御吐蕃前来抢夺粮食的特殊部队。《资治通鉴》卷214记，唐开元二十七年（739年）一次就选募关内、河东壮士5万人，“诣陇右边遏，至秋末无寇，听还”。永靖是“唐蕃古道”，也是“防秋”的重点地区之一。明嘉靖《河州志》亦载：“天宝年间，每岁积石军麦熟，辄被吐蕃获之。”民间传说，很早以前永靖与西番接壤，以关为界。每年麦熟时，番人乘夜掠收麦子，关内百姓为了防止骚扰，便想出了一个妙计，即戴上狰狞恐怖的面具，打上旗帜，鸣锣击鼓，奏乐跳跃。番人见了，以为神兵天降，吓得慌忙逃回，再也不敢抢收麦子了。为了纪念这次胜利，每年丰收的年景，祖祖辈辈便形成了戴面具跳会的傩俗。

炳灵寺石窟三分之二的130多个唐代窟龛的造像，着意表现现实生活中的人的外貌与内在感情。如第64龛的菩萨，高髻云鬓，长眉凤眼，俊逸端丽，真实地表现了当时妇女楚楚动人的仪态神情。这与永靖杨塔乡胜利村焦壑庙珍藏的古旧面具貂蝉有惊人的相似性。